(eTN) - Dr. Zahi Hawass, sekretera jeneralin'ny Supreme Council of Antiquities (SCA) dia nanambara tamin'ny herinandro lasa teo fa misy iraky ny arkeolojika rosiana-amerikana nanangona mariazy Graeco-romana voatahiry tsara rakotra baoritra. Nahita izany izy ireo nandritra ny asa fitrandrahana mahazatra tao amin'ny Deir el-Banat nekropolis any Fayoum.
Nampian'i Hawass ny iraka nanala vatam-paty telo voaravaka lahatsoratra ara-pivavahana tao amin'ny Book of the Dead. Reny iray ao anaty toerana fitehirizana ratsy hita tao amin'ny iray amin'ireo vatam-paty ireo. Saron-tava sarom-bolo ilay tavany. Nahitana fehin-tànana, firavaka ary sombin-taolana efapolo voaravaka vatofantsika, niampita tamin'ny fambara maromaro.
Galina Belova, talen'ny misiona Rosiana, dia nilaza fa hisy fanarenana endrika tarehy hatao amin'ny renim-pianakaviana amin'ny taona ho avy. Nohazavainy fa ny famerenana amin'ny laoniny ny sambo seramika vita amin'ny keramika sy vanimpotoana efa vita nandritra ny vanim-potoana teo aloha dia efa vita.
Raha tokony ho ny mummies, i Fayoum dia mety ho fantatra kokoa amin'ny tantaram-pivavahana. Ny vohitra ao Fayoum dia manohana ny fikarohana teo aloha momba ny fanenjehana Romana nataon'ny Kristianina tany Ejipta. Ny sisa tavela amin'ny arkeolojika amin'ity fanenjehana ity dia tsy fantatra loatra fa aseho. Ny fiampitana Kristiana koptika amin'io vanim-potoana io dia hita ao anaty lava-bato ao Fayoum, ireo izay mamakivaky ireo mpitsidika hita any amin'ny fasana pharaonic any Luxor, ary ny tempolin'i Dendera akaikin'i Qena. Ireo toerana ireo angamba no toerana niafenan’ny Kristianina nandritra ny fanenjehana romana.
Ny vanim-potoana teo anelanelan'ny taona 200 sy ny filankevitr'i Chalcedon (451) dia vanim-potoana nandrosoana ho an'ny fiangonana Coptic Orthodox Church. Na eo aza ny fanenjehana romana ny kristiana dia nitombo hatrany ny fiangonana. Ny fanenjehana dia henjana indrindra nandritra ny fitondran'ny emperora Diocletian (284-311). Ny haben'ny fanenjehana Kristiana tany Egypt dia angamba lehibe kokoa noho ny tany amin'ny firenena hafa noho ny haben'ny vondrom-piarahamonina Kristiana tany Egypt. Mahafantatra olo-masina maro ny fiangonana tamin'izany andro izany toa an'i Menas sy Dimyana. Ny fanenjehana dia nisy fiatraikany lalina tao am-piangonana hany ka nanapa-kevitra ny Fiangonana Ortodoksa Kôpta fa hanomboka ny vanim-potoana misy azy amin'ny taona 284. Noho izany ny taona AD 2000 dia ho an'ny Copts, taona 1717 AM (anno martyrum).
Mampihomehy, ny fiangonana tranainy indrindra sy ny sisa tavela amin'ny fiangonana ao Egypt izay nanomboka tamin'ny taonjato fahefatra dia tsy manangana ny tranony amin'ity tranokala ity intsony - raha tsy misy fifandraisana. Androany, iray amin'ireo olana napetraka matetika ny fahasarotana amin'ny fananganana fiangonana ao Fayoum. Ny Papa Dr. Rufa'il Samy avy amin'ny tanànan'i Tamiya any Fayoum dia naneho hetsika fananganana goavambe tao an-tanànany, nanova fiangonana fiangonana iray izay naorina tamin'ny 1902 ho katedraly lehibe iray. Ny fiangonana taloha dia norefesina 14 tamin'ny 16 metatra, ny fiangonana vaovao 29 tamin'ny 34 metatra. Ilay fiangonana taloha dia nanana tilikambo iray 12 metatra ny haavony. Ilay fiangonana vaovao dia manana tilikambo manana haavo 36 metatra ny haavony. Ny hetsika fananganana dia ara-dalàna araka ny didim-pitsarana navoakan'ny filoham-pirenena tamin'ny taona 1994 izay azo tao anatin'ny volana vitsivitsy monja. Tsy misy fanoherana fantatra momba ilay trano avy amin'ny isan'ny Silamo. Nanambara tsiambaratelo ny mompera: ny fananganana fifandraisana tsara amin'ireo mponina sy tompon'andraikitra Silamo ao an-toerana.
Misy tanàna sy tanàna iainan'ny Kristiana ny sarotra amin'ny fananganana, fanavaozana na fanamboarana fiangonana fa izahay kosa misy tanàna izay tsy misy ny olana toy izany.
Ao Fayoum, fiangonana vaovao natsangana, miaraka amin'ny fanampian'ny fifandraisana manan-kery, ary mummy vaovao hita dia mety tsy hametraka ny tanàna eo noho eo amin'ny sarintany fizahan-tany any Egypt. Na izany aza, vitsy ireo mpitsidika efa reraky ny fitsangatsanganana nentim-paharazana no mety te-hahita zavatra hafa amin'ny toerana ambanivohitra tsy dia mahazatra loatra.
