Vao tsy ela aho no nahita sary miaina iray izay nalaina fohy ny votoatin'ny COVID-19 torohevitra fisorohana. “Tsy mihetsika ny virus. Afindrain'ny olona izany. ” Midika izany fa raha mijanona tsy mihetsika isika (mitazona ny halaviran'ny vatana) ary mitandrina mba hanovana ny fomba fiainantsika na aiza na aiza mety, dia tsy afaka mifindra ny viriosy.
Rehefa niresaka momba izany tamin'ny vadiko aho, dia nampahatsiahy ahy ny tantaran'ny Bouddha sy Aṅgulimāla izay manana fifandraisana matanjaka amin'ilay fotokevitra etsy ambony.
Aṅgulimāla dia olona manan-danja amin'ny Buddhism izay anehoana azy ho brigand tsy misy habibiana izay miova tanteraka aorian'ny niovany ho bodisma. Izy dia hita ho ohatra amin'ny herin'ny fanavotana amin'ny fampianarana sy ny fahaizan'ny Buddha amin'ny maha-mpampianatra azy.
Aṅgulimāla dia mpianatra marani-tsaina, saingy noho ny fialonana dia nanangana azy hanohitra ny mpampianatra azy ireo mpianatra namany. Tamin'ny fiezahana hanala an'i Aṅgūlimāla dia nandefa iraka nahafaty olona izy mba hitady rantsan-tanan'olona 1,000 hamita ny fianarany. Tamin'ny fiezahana nanatanteraka an'ity iraka ity dia lasa brigand lozabe i Aṅgulimāla ka nahafaty olona maro. Raha te hanisa ny isan'ireo niharam-boina izay nalainy dia voalaza fa namikitra tamin'ny rantsan-tànany izay notapahiny tamin'ny kofehy izy ary nitafy rojo azy ireo. Nanjary fantatra tamin'ny anarana hoe Aṅgulimāla, midika hoe "rojo rantsan-tànana" izy, na dia Ahiṃsaka aza no tena anarany.
Ny tantara dia nitohy nilaza fa namono olona 999 i Aṅgulimāla ary nitady fatratra ny lasibatra faha-arivo taminy. Efa niady hevitra izy raha hanao an-dreniny ho lasibatra faha-arivo azy, fa rehefa nahita an'i Bouddha dia naleony novonoina ho faty. Nisarika ny sabany izy ary nanomboka nihazakazaka nankany amin'ny Buddha. Nanantena izy fa hisambotra azy mora foana ary hamita haingana ilay asa, saingy nisy zavatra hafahafa nitranga. Na dia nandeha tamim-pahalemem-panahy sy miadana aza i Bouddha dia nahita i Aṅgulimāla, niaraka tamin'ny heriny sy ny hafainganam-pandehany fa tsy azony ny nanatratra azy.
Farany, reraky ny hatezerana, tezitra, sosotra ary safotry ny hatsembohana, dia niantso mafy tamin'ilay Bouddha i Aṅgulimāla mba hijanona.
Avy eo nilaza ny Buddha fa efa nijanona izy, ary Aṅgulimāla no tokony hijanona.
“Aṅgulimāla, mijanona eto aho, satria nametraka ny tsorakazo ho an'ny zavaboary rehetra. Fa tsy voafehy ianao. Mijanona aho izao; tsy mijanona ianao. ”
Nanaitra an'i Aṅgulimāla ireo teny ireo ka nijanona avy hatrany izy, nanary ny fitaovam-piadiany, ary nanaraka an'i Buddha niverina tany amin'ny monasitera izay nahatonga azy ho moanina.
Ity tantara ity dia mitondra ny fahendrena sy ny halalin'ny Fampianarana bodista na dia amin'ny toerana misy azy ankehitriny aza.
Ny tsy fahafahantsika "mijanona" sy "miadana" eo afovoan'ny fiainantsika COVID-19 manana adin-tsaina be loatra izay mahatonga ny ampahany amin'ny olana amin'ny fampijanonana ity virus manimba ity. Tsy afaka "mijanona" fotsiny isika ary mametraka ny filantsika ara-nofo sy ny filantsika ary miadana.
Angamba COVID-19 dia "antso fanairana" ho antsika rehetra mba hipetraka kely ary hijery izay ataontsika amin'ny tenantsika, amin'ny fiainantsika, amin'ny tontolo iainantsika ary amin'ny planetantsika.
#Rebuildingtravel
INONA NO HALAINA AMIN'Ity ARTICLE ITY:
- To keep count of the number of victims that he had taken, he is said to have strung the fingers he had cut off on a thread and wore them as a necklace.
- Angamba COVID-19 dia "antso fanairana" ho antsika rehetra mba hipetraka kely ary hijery izay ataontsika amin'ny tenantsika, amin'ny fiainantsika, amin'ny tontolo iainantsika ary amin'ny planetantsika.
- Rehefa niresaka momba izany tamin'ny vadiko aho, dia nampahatsiahy ahy ny tantaran'ny Bouddha sy Aṅgulimāla izay manana fifandraisana matanjaka amin'ilay fotokevitra etsy ambony.
