Taorian'ny nankalazan'ny Kristiana ny Alahady Paka, eTurboNews manintona ny saina amin'ny fivavahana Coptic sy ny zava-kanto ananany ary ny lova ara-kolotsaina.
Mamdouh Halim avy amin'ny Al Qahirah any Egypt dia manazava fa nisy zava-bita lehibe teo amin'ny fiainana egyptiana taloha tamin'ny mozika ara-pivavahana niavaka tao amin'ny fiangonana ortodoksa kôpta hatramin'ny nanorenan'i Masindahy Mark Evanjelisitra tamin'ny taonjato voalohany AD.
“Ny Eglizy Coptic dia voninahitra ejipsianina taloha,” hoy ny mpikaroka malaza any Egypte, Dr. Taha Husayn, momba ny fiangonana kristianina manjaka.
Ankoatr'izay, mino i Halim fa ny mozika ara-panahy an'ny fiangonana no manankarena indrindra eran'izao tontolo izao, satria mamelombelona mozika mitovitovy amin'ilay notanterahina tamin'ny andron'i Faraona. Taorian'ny nandraisan'ny Copts ny finoana vaovao, ny Kristianisma, ny zafikelin'i Farao dia nirona hanoratra ny hirany ara-panahy manokana mifototra amin'ny mozika efa nisy hatrizay, hoy i Halim nanampy.
Tamin'ny taona 1990 dia namoaka didy ny fiangonana mandràra ny fampiasana zava-maneno, ankoatry ny ampongatapaka sy zava-maneno hafa, mba hampivily ny sain'ny manampahefana romana izay nanenjika ny Kristiana tamin'izany fotoana izany. Nanapa-kevitra kosa izy ireo fa hiankina amin'ny herin'ny larynx. Hatramin'izao, ny fiangonana dia mihira fihirana arakaraka ny gadona ejipsiana taloha, indrindra mandritra ny Herinandron'ny Passion izay itondrany mozika, mahazatra ny lanonana fandevenana an'arivony taona lasa izay.
Toy izany koa, ny Tranombakoka Coptic dia famoronana fanahy mavitrika Coptc amin'ny sanganasan'izy ireo. Ny tranom-bakoka Coptic any Kairo, raha ny marina, dia nanomboka tamina tranombakoka tany am-piangonana mandra-pahatongan'ny mpanorina azy Marcus Simaika Pasha, tsy nanasasatra ary tamim-pahavitrihana sy fahatsapana fahitana, dia namorona ny tranombakoka Coptic vaovao tanteraka tamin'ny 1908.
Tamin'ny 1910, nosokafana ny tranombakoka Coptic ao an-drenivohitr'i Ejipta. Misy fizarana maromaro izay manolotra karazana Art Coptic maromaro. Ny fananana sarobidy indrindra amin'ny tranombakoka dia ireo sary masina tranainy izay niverina tamin'ny taonjato faha-12. Ankoatra ny zava-kanto hafakely tamin'ny 200-1800 AD mampiseho ny fitaoman'ny Ejipsianina fahiny tamin'ny famolavolana Kristiana tany am-boalohany (toy ny lakroa Kristiana novolavolaina avy amin'ny Pharaonic Ankh na fanalahidin'ny fiainana), ny tranombakoka dia manana sora-tanana mazava be toy ny kopia 1,600 taona. ny Salamo nataon'i Davida. Ankoatr'izay, ny polipitra vato tranainy indrindra fantatra avy amin'ny monasitera St. Jeremia ao Saqqara an'ny taonjato faha-6 dia tazonina ao.
Zava-dehibe, amin'ireo tranombakoka efatra lehibe ao Egypt, ny Coptic Museum dia iray ihany no naorin'i Simaika Pasha. Tsy vitan'ny naniry ny hanangona zava-kanto sarobidy ihany izy fa nanamafy ihany koa fa napetraka ao anaty tontolo ara-batana izay mifanaraka amin'ny kolontsaina izay soloin'izy ireo. Ny fanavaozana ny tranombakoka vao haingana dia manome lanja ny fahatsiarovana an'i Pasha.
Tamin'ny 1989, ny Tranombakoka Coptic any Kairo dia nanangana tetikasa famerenana ireo sary masina miaraka amin'ny fiaraha-miasa amin'ny olom-pirenena holandey, Susanna Shalova. Vokatr'izany, ny fiangonana Coptic Orthodox Church sy ny Supreme Council of Antiquities dia nanohana tetik'asa lehibe iray manisa, mampiaraka ary mandinika sary masina 2000 mahery. Ity tetik'asa ity dia novatsiam-bola avy amin'ny American Research Center.
Emile Hanna, manam-pahaizana momba ny famerenana amin'ny laoniny ao amin'ny tranombakoka Coptic, dia nilaza fa sary miisa 31 avy amin'ny Coptic Museum no naverina tamin'ny laoniny mifanaraka amin'ny fitsipiky ny sekoly famerenana amin'ny laoniny taloha, na eo aza ny fahasarotana amin'ny famerenana ireo fampirantiana tamin'ny taonjato faha-17-19.
Tamin'ny andro nieritreretan'i Simaika Pasha ny fananganana ny tranombakoka Coptic ao amin'ny distrikan'i Old Cairo dia nifidy motera izay ampiasaina eo amin'ny faran'ny mosque malaza Al-Aqmar izy. Izany dia manamarina ny firindrana mampifamatotra ireo fivavahana sy sivilizasiôna egyptiana. Ny firindrana kosa dia tsy nanakana ny fifaninanana avo teo anelanelan'ny fampirantiana ireo tsangambato Faraôna sy tsangambato Coptic. Ity farany ity, ankoatry ny fihazonana ny lanjan'entana ara-tantara, dia mitazona ihany koa ny lanja ara-pivavahana sy ara-panahy, ny tantaran'ny olomasina sy ny mariky ny finoana Coptic Orthodoksa, izay mahatonga ny tsangambato Koptika tsy ho sarobidy kokoa noho ireo Faraonianina.
