- Manana fahefana hanome fitahiana ho an'ireo firaisana amin'ny miralenta ve ny fiangonana katolika? Ny valiny dia: Ratsy.
- Ny fiangonana ho an'ny fotopampianaran'ny finoana dia milaza fa tia ny mpanota izy, saingy tsy midika izany fa manamarina ny ota ny fiangonana.
- Ny katolika dia mahita ny fatoram-panambadiana ho toy ny firaisana eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy izay afaka misokatra amin'ny fiainana sy ny fiterahana.
Ho valin'ny fanontaniana "dubium" (fisalasalana) napetraka taminy, dia nilaza ny Kongregasiona ho an'ny fotopampianaran'ny finoana (CDF) an'ny fiangonana katolika hoe: "Tsy azontsika atao ny mandray izany fitahiana izany." Noho izany, ny pretra dia tsy tokony hitahy ireo mpivady samy lehilahy na samy vehivavy izay mangataka karazana fanekena ara-pinoana ny firaisan'izy ireo, hoy ny CDF. Ny Papa Francis dia "nanome fanekena" ny famoahana ny valiny momba ny dubium, nanamafy ny CDF.
Tsy mandà ny fiangonana fanambadiana mitovy fananahana. Izany dia milaza fa tsia amin'ny tranga tena izy fa ny firaisana ara-nofo gay - na izy ireo na amin'ny endriny, nazakan'ny antontan-taratasy tena tsy ara-pivavahana toy ny fifanarahana manokana - dia mety hahazo tso-drano avy amin'ny Fiangonana Katolika izay mifehy ny fireneny, fa tsy amin'ny vidin'ny fanarahana ny fironana tamin'ny taonjato, hoy ny tatitra nataon'ny AGI.
"Tianay ny mpanota, hoy ny nosoratan'ny fiangonana ho an'ny fotopampianaran'ny finoana, saingy tsy midika izany fa manamarina ny ota ny fiangonana."
Ny kardinaly Luis Ladaria, prefen'ny birao masina teo aloha ary mpanoratra ny fandavana ny tso-drano sy ny naoty fanazavana dia nandray anjara tamin'ny fanambarana ary koa Bergoglio tenany izay "nandritra ny mpijery nomena ny sekretera an'ny fiangonana ambany sonia, dia nampahafantatra ary nanome ny fanekeny. ” Ny sekretera, ho an'ny firaketana, dia ny arsevekan'i Cerveteri (faritra Lazio) Giacomo Morandi.
Ny fahotana tsy azo tahiana
Amin'ny endrika nentin-drazana amin'ny fanontaniana - ny "dubium" - ary ny valiny, eto ny fanontaniana amin'ny famintinana. Dubium: “Manana fahefana hanome tso-drano an'ireo firaisana amin'ny miralenta ve ny Eglizy?” Ny valiny dia: "Ratsy."
Ny fanazavana amin'ny an-tsipiriany dia manaraka izao fanazavana fintina izao: "Ny fitahiana, na amin'ny endriny inona na toy inona, dia tsy azo omena amin'ny fomba hafa amin'ny toe-javatra iray voamariky ny ota, satria ny olona iray dia tsy mifanatrika mpivady tafaray amin'ny fatoram-panambadiana takatry ny olona. sy vehivavy ary misokatra amin'ny fiainana sy ny fiterahana. Na dia iray aza amin'ireo fepetra mialoha ireo dia tonga saina. Ny tsodrano dia azo raisina ho endrika fanoloana sy fitoviana, ka tsy azo atao izany. ”
Izany rehetra izany na eo aza ny zava-misy fa "amin'ny sehatra ara-pivavahana sasany dia miparitaka ny tetikasa sy ny tolo-kevitry ny fitahiana ho an'ny firaisana amin'ny samy lahy na samy vavy." Mazava ho azy, "ireo tetik'asa ireo dia tsy mazoto amin'ny faniriana marina handray sy hiaraka amin'ny olona miray amin'ny lehilahy, izay atolotra azy ireo ny làlan'ny fitomboan'ny finoana, mba hahafahan'izay maneho ny fironan'ny samy lahy na samy vavy manampy azy ilaina hahalala tsara sy hahatakatra fa Andriamanitra amin'ny sitrapon'izy ireo. ”
Saingy zavatra iray hafa ny miaraka, mahatakatra ary mifanerasera, ary hafa koa ny manome ny fiheverana fa mitovy, manamarina, manaiky ary manaiky.
"Rehefa misy tsodrano atao amin'ny fifandraisan'olombelona sasany, dia ilaina fa izay voatahy dia baikoina amin'ny fomba tsara sy tsara mba handray sy haneho fahasoavana, araka ny drafitr'Andriamanitra voasoratra ao amin'ny Famoronana ary nambaran'i Kristy Tompo tanteraka," hoy ny fanazavan'ny. antontan-taratasy nosoniavin'i Kardinaly Ladaria.
"Ireo zava-misy izay nasaina nanompo ireo endriny ireo ihany no mifanaraka amin'ny votoatin'ny fitahiana nomen'ny Fiangonana."
Noho izany, "tsy azo atao ny manome tsodrano ho an'ny fifandraisana, na koa fiaraha-miasa marin-toerana, izay misy fanao ara-nofo ivelan'ny fanambadiana (izany hoe, ivelan'ny firaisana tsy azo ravana ataon'ny lehilahy sy ny vehivavy misokatra amin'ny fifindrany fiainana), toy ny sendikan'ny olona mitovy fananahana. ”
Mazava ho azy, amin'ny toe-javatra sasany ao amin'ireo sendika ireo, ny "singa miabo tena misy, izay tokony hankasitrahana sy hanome lanja azy" ihany koa dia azo ekena, saingy tsia - ny tsodrano ara-piangonana dia tsy: "ireo singa ireo dia hita eo am-panaovana asa fanompoana tsy voafehy firaisana amin'ny endrik'ilay Mpamorona. ”
Fanekena mpisolo toerana
Manaraka izany, teboka iray hafa, izay marefo indrindra ho an'ny Fiangonana: "Ny fitahian'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy lehilahy na samy vehivavy dia mety hanahaka na firesahana amin'ny fampitahana amin'ny tsodranom-pihavanana." Izany hoe: mitandrema mba tsy hanao ny tso-drano, omena am-pinoana, ny antechamber ny fanekena ny firaisana amin'ny fanambadiana.
Izany no antony tsy ahafahantsika miresaka momba ny “fanavakavahana tsy ara-drariny” manoloana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Tsy manavakavaka azy ireo ny Eglizy fa mametra ny tenany amin'ny “fahatsiarovan-tena ny fahamarinana momba ny fomba litorzika sy izay mifanandrify indrindra amin'ny votoatin'ny“ sakramenta ”.
"Ny olona rehetra ato am-piangonana dia mandray ireo olona mirona amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy miaraka am-panajana sy hanim-py, ary hahafantatra ny fomba hahitana ny fomba mety indrindra, mifanaraka amin'ny fampianarana ara-pinoana, hitory ny Filazantsara amin'ny fahafenoany."
Ireo lehilahy miray amin'ny lehilahy samy lahy na samy vavy dia "manaiky ny maha-akaiky ny Fiangonana ary manaiky ny fampianarany amin'ny fahafaha-manaony marina." Tsy “ankilabao fa ny fitahiana dia omena ny olona mirona amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy” fa amin'ny fepetra “hanehoany ny finiavana hiaina amin'ny fahatokisana ny drafitra nambaran'Andriamanitra araka izay naroson'ny fampianarana ara-pinoana.”
Satria ny crux (lakroa) n'ny raharaha dia mitovy foana: "Ambarantsika ny fomba fitahiana rehetra izay manaiky fa tsy ara-dalàna ny fiarahan'izy ireo," satria ny Fiangonana "tsy mitahy na tsy afaka mitahy ny ota: mitahy ny mpanota izy, ka mety hanaiky fa izy dia ao anatin'ny drafitry ny fitiavana ary mamela ny tenany ho ovaina. ”
INONA NO HALAINA AMIN'Ity ARTICLE ITY:
- Therefore, “it is not permissible to impart a blessing to relationships, or even stable partnerships, which involve a sexual practice outside marriage (that is, outside the indissoluble union of a man and a woman open in themselves to the transmission of life), as is the case with unions between persons of the same sex.
- Cardinal Luis Ladaria, prefect of the former Holy Office and material writer of the denial of blessings and of the explanatory note participated in the announcement as well as Bergoglio himself who “in the course of an audience granted to the undersigned Secretary of the Congregation, was informed and gave his consent.
- “The blessing, in whatever form it may be, cannot be imparted in any way to a situation marked by sin, since one is not faced with a couple united by the bond of marriage understood as between man and woman and open to life and procreation.
